改革开发之年宗教政策得到落实，他不惜辛苦带领堂区教友奋力拼搏在长治市东大街安古巷建起80年代长治教区第一座圣堂。

午后一点钟，在修院的修女、初学修女、望会生及安神父到教区墓地摆安所，缅怀老姆姆的一生，热心祈祷，神贫谦逊，特别是文革中坚持信仰，忠贞不渝。

主教特意把祝圣新铎安排在圣召节兼善牧主日的欢乐气氛中，旨在提醒教友家庭该当成为圣召的摇篮，并提醒新铎及所有神父，应当效法耶稣善牧，兢兢业业牧放主的羊，像慈父般去爱自己的教友。耶稣三次问伯多禄你爱我吗？

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

“道”在老子的《道德经》里是“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思，“道”是不能言说的，说“道”是什么，就已经不是“道”了；也不能给它起个什么名，一叫这个名，“道”根本就不是这个名。

罗马华人天主教团体负责人吴安道神父，向来担当华人社群与地方当局之间的中间人。他在命案后翌日到过圣若望医院，协助鼓励拒绝进食的周氏妻子郑丽艳。　　

人的去世一般用：千古、永远的安息、入土为安、归天、安返天乡来表达。一个人去世后，尸体要洗干净、整容、穿新衣服，让死者进入另一个世界，愿意死者有一个好的归宿。

帮助他人，向慈善机构、医院或安老院捐款是好事。此外，什一之物也应该分给外方人，即那些外国人或过路人；因为耶稣就曾客居埃及。教宗继续说，高利贷不符合禧年精神。

他呼吁道：我向掌权者的良知发出呼吁，好使废除死刑能达成一种国际共识。我也建议他们中的天主教徒能勇敢地树立模范，在慈悲禧年期间不要执行死刑。诵念三钟经前，教宗提到他在墨西哥的牧灵访问。

他们的父母或许住在安老院，但他们总是忙得顾不上去探望父母，弃之不顾。‘我可是非常虔诚的天主教徒呀！我属於那个协会。’这就是空谈的宗教：说自己是如何如何的好，做事却粗俗鄙陋。