夏泉教授对圣若瑟修院的办学动机、创办始末、师资生源和办学情况等进行了考证和探讨，并对该修院在天主教对华传播史、中西文化交流史以及澳门教育史上的地位予以合理评判，填补了中国天主教教会教育史研究的某些空白。

一位天主教神父也常常在这个地区出现，他来这，是为了帮助那些拣垃圾的儿童，是他们能够有机会学习，在一个干净的场合工作，改善他们的营养状况。他就是公博尼会的维尔多夏神父。

1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。

奥林托神父利用电影院、流动图书馆和组织体育活动甚至乐队教育孩子们，深受儿童喜爱。他让孩子们男女同校，他认为男女生共同学习有益于发展友谊和人性整合的成熟成长。

教宗也谈到对话在公教教育机构的价值，青年人需要的不仅是言教，更是身教见证。教育是爱的行为。　　教宗在讲话中谈到教育工作的3个方面。首先是对话在教育上的价值。

教育子女母亲从不娇宠我们，而是不断地教育我们，培养我们，锻炼我们。记得有一次，刚下过大雪，母亲要我用自行车带她去县城看望伯伯，刚出来村子，车子在柏油路上打滑，我说，这么难走，今天不去行吗？

公教学校家长协会的成员为自己的子女选择了天主教的培育之路，行使他们按照良心教育子女的责任和权利。教宗强调，我们首先要促进包容教育，让每个人都有位置，而不是以精英主义的方式选择培育对象。

，就必须改变教育和教育型态。

最近，孟加拉国教育部长法鲁克在首都达卡举行的天主教教育会议发言时赞扬天主教学校在该国改善教育品质和促进价值观方面所做的重要贡献。

在这些年中，我经常跟修士们一起干活儿、学习、运动，感觉自己都变得的年轻了。能在天主的葡萄园中工作，我是喜乐和充实的。