尽管举行了这次会晤，但汉斯·孔教授在许多问题上，如司铎独身制、女性司铎、避孕和安乐死等问题上与教会的训导相去甚远。

合作的议题涵盖了研究新的数字传播形式和新语言，在社会领域重视女性与青年的角色，在艺术、人类学及科学的相关课题上合作。罗马智慧大学校长波利梅尼女士表示：「我始终关心大学的第四个使命，即减少不平等。」

Semeraro）枢机，授权该圣座部会颁布法令，确认因真福柯蒂美·泽德（ArtemideZatti）修士的代祷而显的奇迹；两位在第二次世界大战中殉道的意大利神父；以及承认七位可敬者的英勇圣德，其中两位是主教和三位女性平信徒

各堂口报名参加的门卫先生共计21位，其中4位是女性教友。

他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。她们虽然为耶稣的死而痛苦，但“与其他人不同”，没有被“悲伤和恐惧”所困扰。

是天主赏赐恩宠的条件，又由于圣母玛利亚属于我们人类，因此，她的圣子也一样属于我们，圣母作为耶稣的母亲，使我们也与耶稣成了兄弟姐妹，因此，唯有当我们做到热爱圣母，热爱这位身为耶稣的母亲，又是他的“慷慨的合作者”的伟大女性时

因为这两个女性——一个因为流血，另一个因为死了——被看成是不洁的，因此不能有一种身体上的碰触，但耶稣让妇女触摸，自己也不怕去触摸。在身体接触之前，他要动摇一种错误宗教概念。

例如一位男士有其独特之性质及风格，就是因为他跟女性不同，他缺乏女性之特性。草不能同时也是花，草的限制是它不能是花。换句话说，不能接纳限制，便不能欣赏其独特性。丈夫及妻子的独特正好同时反映出其限制。

教宗同一位身为妻子和母亲的女性谈话时，强调家庭的中心地位。他说耶稣长大成人，祂在夫妻的爱中成长，在儿女的生活中成长。教宗指出：家庭是小型教会。

教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利