圣齐利禄和圣美多弟是了不起的先驱、大无畏的兄弟，以及见证天主的人，他们的福传事业促成欧洲更为强大。因此，教会需要像他们这样的圣言的播种者、传教士及真正的先驱。教宗首先解释福音先驱的勇气，即坦率。

随着复活期慢慢接近尾声，耶稣也准备祂的“身后事”，祂要考虑没有祂形体上同在的日子门徒要怎么活。门徒们知道耶稣要离他们而去时，都感到非常难过。

姑姑的一生勤俭节约，和普通的农村妇女一样，姑姑很能吃苦耐劳，再苦再累也毫无怨言，平日里，总能看见姑姑忙碌的身影，地里家里都要忙，做饭、洗碗、喂猪、喂鸡都打理的井井有条。

教宗解释说，基督每天问我们，对我们而言祂是谁，但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。　　基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。

教宗方济各接见芬兰大公代表团（梵蒂冈新闻网）各基督教派走上大公之路是我们信仰的基本条件，是源自我们做基督门徒的要求，是一条不可逆的道路，并且不是可选项。

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

在耶稣身后，有一个日落，这个下落的太阳代表着安老院许多长者的存生和精神。但这个日落并不是他们的终点，又因太阳在背后：基督就是初初升起的太阳，为他们打开了新的视野与新的未来。

该浮雕长7.1米，宽6米，面积约43平方米，采用了四川优质的“内江峡石”刻成，收集人物图像160余名，分天堂、地狱两大部分。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒就把她接到自己家里。（若19：26－27）“女人，看，你的儿子！”