事实上，最近数十年来，在世界上某些地区，大公合一对话所遇到的最大问题之一，正是由于前来的传教士属于不同的教会，他们有时被看成“竞争者”。

公教教育部部长泽农枢机说，这道训令是根据梵蒂冈第二届大公会议的指示，重视在俗教友的功能与角色，鼓励教友研读神学和宗教科学，以充实并加深基督信仰的生活。

总主教说，梵二大公会议后，教会重新重视圣经的热情举动很有成效，但却出现了模糊不清的现象，因此，这次主教会议就是要让人们重新重视天主圣言，使天主圣言重新成为信徒生活的中心，使天主圣言和他的体血这两个有效的临在继续做教会生活的中心

接着轮到成年人，丈夫和妻子，其中一些人在大公合一仪式中重发领洗誓愿。

上海复旦哲学学院宗教学系副教授朱晓红博士　　梵蒂冈第二次大公会议最早通过的文件之一就是《礼仪宪章》，由此，上世纪70年代初，整个罗马教会延续了几百年的礼仪经历了一场非常直观的巨大变革。

他说：「一同为教会的合一祈祷，是我们115个教会团体展现大公合一精神的最强而有力的方法。这是我们邀请他们参与为基督信徒合一祈祷周的原因。」　　「基督不能被分裂！」

（四）梵二提倡，大公交谈，承前启后，改革发展。与时俱进，开放多元；认识使命，谨记福传。促进合一，构筑康健；终极目标，共享团圆。（五）教宗生活，朴素典范；照顾贫弱，慷慨奉献。

（梵蒂冈电台讯）自梵二大公会议后，女性开始涉足神学界，如今到了瓜熟蒂落的时刻：圣座首度任命女性担任罗马宗座大学校长。

据《宗教新闻社》报导，欧洲东正教会和欧洲主教团委员会（Ccee）约35名代表们，怀着欣喜迎接了巴尔多禄茂大公宗主教和教宗方济各于会议之初写给与会者的信函。　　

倪胜民神父表示，「自梵二大公会议後，修道生活的许多方位和层面都需要重新规划。这正是耶稣会第31至35届修会大会的内容。