正如厄玛乌的两个门徒在耶稣掰饼时认出耶稣，如此，我们也在圣体圣事中迎接上主。」阿奎纳的圣多玛斯说:「必须根据天主教信仰，认出整个基督临在圣体圣事中。」

他叙述说：「当传送被祝圣过的饼酒时，这位来宾取了一些面饼，喂给他的狗。在场的参礼者屏气凝神，并展示了彼此同心合意。不过他没有把圣爵给那只狗！」　报道没说清楚这只狗所吃「被祝圣过的面饼」是否真的圣体。　

为了配合圣体大会的举行，河北保定教区礼仪委员会特别编印了名为《饼只有一个》的礼仪手册，并在圣体大会举办前夕分别在安国修会、程六市、保定市设立了三个集祷站，由神父修士给教友们讲解“圣体与福传”、“圣体与基督徒的生活

可以合法地采取具有创造性和适应性的措施；训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性；必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所；正因为如此，训令才强调举行弥撒圣祭时，必须使用新鲜的无酵饼和纯葡萄酿制

做厨师的儿子的师傅请她去教亲戚制作吊炉饼，儿子师傅的亲戚是天主教教友，于是便给孔玛利亚讲了一些教会道理，星期天还把她领到教堂，渐渐地她对教会产生了好感，经过一段时间的慕道后于1995年领洗入教。

米兰一所监狱的服刑人为当天在圣伯多禄大殿举行的移民与难民日弥撒，烘制了数千份祭饼。教宗对此大为赞赏并表达感激之情。

一、《罗马弥撒经书总论》礼规弥撒感恩经中，呼求圣神圣化饼酒时，无论是主祭或共祭，皆是覆手，手心方向向下。

随后，两位神父在玫瑰园祈祷所举行了感恩圣祭，弥撒中，参加避静的会长们在天主台前虔诚地献上了他们发自肺腑的祈祷并虔敬的奉献了饼酒，互祝平安时，玫瑰园小天使唱经班的孩子们为他们献上了“在主里祝福你”的歌曲，

这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

相遇不只是擘饼的那一刻，而是整段旅程。我们在徬徨的黑暗时刻与耶稣相遇。甚至在我们罪过的丑恶困惑中，祂也在那里、在我们的不安中扶助我们，始终与我们同在。」为此，基督信仰的核心在于相遇。