每月的10日和20日，是信德之家的神父们和各地受助者为北方进德捐献恩人的祈祷日。他们在这些日子，特别为向进德捐款及给予支持的恩人们举祭祈祷，求天主赏赐给他们丰沛的恩宠。

惶惶分内担神品，每每经中受法螺。难入梦，度诗魔，凭窗漫顾漫吟哦：新街夜静无人扫，明月飞花照海河。（作者注：诗魔，中国古人戏称作诗是文字“魔障”。）

长相思·救主慈悲降尘凡，受贫寒，天地君王甘等闲。温良恭俭谦。罪债担，苦架悬，仁义千秋照世间。引争万众曕。如梦令·天使报喜原祖子孙蒙耻，罪苦渊中悲泣。天主赐仁慈，使报童贞生子。欣喜，欣喜，希望曙光升起。

我们舍弃这些受造物而开始退后几步，去透视它们的本质。如此，我们才能贯彻它们的真实价值，它们实际的存在及它们的真理；因为只有在离开这一切受造物之际，才能够清楚地旁观到它们的真实。

“共同反思生活的方式”，让我们居住的这个世界变得更美好，避免在我们心中残留“对受奴役的莫名怀念”。这是教宗方济各在今年四旬期文告中表达的思想。

一切的一切也都随之冰消雪融，甚而至于还生出了一些的温情与敬重。其实，神父不是不让打呵欠，打呵欠当然可以，只是，最好用手掩住口，小声一点，再小声一点。不至于让人觉得少教养没礼貌而招致别人的轻看与讥笑。

他加入唱经班、辅祭班，同神父接触较多，家里的人对神父很敬重，常请神父们到家里来，因此对神父留下深刻印象。陈忻德对圣堂里的事很有兴趣，回到家里模仿神父做弥撒、做追思礼等。他小学毕业后到徐汇公学就读。

他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；宗23：9）也是公议会的议员，且在公议会中很受长老的敬重

已在这里献身24年啦，是一位可敬重可信任的修士。他热情地拎起我们的行李，健步如飞地带我们去我们住的地方。我们几乎要小跑才能跟的上他。

值得一提的是我们敬重的姚景星神父是我们朝圣的发起人，因年事已高，不能亲自带队外出朝圣，因此也尽他老人家一份力，每次朝圣线路所经站点，均由姚景生神父亲自发介绍信或电话联系，希望对方神长教友大力支持并予接待