我对负责人说，我信天主教，如果我上班，早晨得去参与弥撒之后才能来，而且星期天我得休息，教会有活动的时候我得去参加。他们说可以。

可是，你想想：你去参与弥撒时，上主就在那里！你却心不在焉，转来转去。祂可是上主啊！我们必须想想这一点。有人会反驳说：神父，这是因为弥撒有些乏味。你说什麽？难道上主乏味吗？不，不是的。

参与培训的成员彼此之间互相鼓励，畅所欲言，甚至是分享压抑在心里的苦楚。

因为对弥撒有误解，有的教友表面不错，到了老人的祭日或者年底奉献，甚至自己没空让别人捎来钱，但是自己不参与弥撒。好像是我“交上钱”，就没啥事了，而参与弥撒是别人的事与我无关。

两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

回首教会走过的这几年历程，我们不难发现：青年人在教会中所发挥的作用，所参与教会工作的范围都远远不够。大公会议劝勉所有青年说：“因为你们正从你们前辈的手里接过火把来，在世界历史巨变中生活下去。

南京教区陆新平主教主持了开堂大礼弥撒，教区所有神父参与共祭，参与庆典的教友约有2000人。省、市有关领导前来祝贺。

在山顶参与弥撒的教友们2008年3月9日上午7点，洪家楼天主堂200余位教友在本堂赵明忠、韩昌强神父的带领下前往平阴县白云峪村若瑟山朝圣。

信德网讯7月12日,陕西省三原教区宗怀德主教在高陵通远圣堂为若瑟·冯波执事举行了祝圣神父典礼，有30多位神父，80多位修女及1500多名教友参与了圣典。

一九二六年，先教宗本笃十一世在《教会事务RerumEcclesiar》通谕中指出，教会没有别的意图，旨在让全人类参与救赎的果实、让基督的国遍及世界。