圣枝主日是圣周的开始，以隆重的方式提前庆祝耶稣因死亡而复活为王的奥迹。为显示与世俗君王的不同，祂以驴驹为坐骑，人们前呼后拥，颇受拥护和爱戴。

针对这项议题，圣座常驻联合国总部观察员奥萨（BernarditoAuza）总主教於10月17日发表一份声明，指出「圣座响应人类渴望免於核战争威胁的呼声」，「恐怖平衡」无法保障国际的和平与稳定。

让我们进入圣神降临的奥迹中：从巴贝耳塔下混乱分歧﹑彼此叫嚣对抗的情况中，发生了彻底的改变：从真理之神合一的力量中衍生出相互理解，彼此的不同，变成了多种形式的合一。

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。

举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动着人只注视现在，只注视自己，同时不断追求“新”，从新衣服，到新工具，以及新“酷”。然而，真正的“新”是内心生命的新。

　　教宗本笃十六世发电报为上个星期天（7月22日）于一场交通事故中不幸丧生的古巴异议人士奥斯瓦尔多•帕亚（OswaldoPaya）及埃斯夫兰特（HaroldCeperoEscalante））致哀

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世7月11日中午从罗马搭专机飞抵意大利西北部瓦莱达奥斯塔行政区的茵特罗小镇，开始他今年暑期的休假，预定十八天之后返回罗马郊外的冈道尔夫堡夏宫。

美国主教团维护生命委员会主席奥马利（SeanO’Malley）枢机於7月29日发表声明，引用教宗方济各的话解释说：「堕胎是利润至上思维、用过即丢文化的产物，这文化思维现在箝制了很多人的心智。