今日文化崇尚自我陶醉的个人主义，这是一种不愿对别人负责任的自由思想，导致人们越来越不关心公益，强加给别人各种直接侵害家庭计划的意识形态，加重贫穷现象，危害许多家庭的未来。

教宗强调，四旬期要求我们抵拒这些窒息，抵拒因冷漠和认为别人的生命与我无关的态度所造成的污染，抵拒说毫无意义的空话、粗鲁和不加思考的批评，以及草率分析而造成的污染。

是她比别人更聪明，还是比别人更勤快，还是特别能够心领神会，你还没有讲什么，她就知道该做什么？她都说不是。我说，那你觉得最好的保姆是什么样的？

（谷14：38）人最大的敌人，不是别人，而是自己。人最大的战争，不是战场，是人心。

我们应谨记，人的成熟如同爱的旅程一样，从接受照顾到能够照顾别人，从接受生命到能给予生命。做成熟的男人和女人意味著具备婚姻和做父母的能力，在生活的各种境遇中有能力担负起别人的重担，并真诚地爱他。

那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。关于这最后两条诫命，教宗强调，这不仅是十诫里最后的几句话，也是十诫旅程的完成。事实上，正是这最后的诫命在强调罪的共同根源是恶念，它使人伤害自己和别人。

“懂得人无法迫使别人来爱自己，能做的是让自己被人爱。”“懂得信誉需要多年的努力去建立，但几秒钟就可以毁掉。”“懂得最有价值的不是他们生活中拥有的东西，而是他们生活里的人。”

自从大德兰瘫痪在床后，玛利亚便承担了一位爱的天使，几乎每天都要去她家看顾她给她一些需要的帮助，并为她祈祷、讲解信仰，同时还会带上其他几位教友一起去为她祈祷，如果她实在没有时间，就委托别人过去。

教宗表明，这个人的罪在于他报怨自己只能苟存于世，报怨别人的生活。悲伤使他“无法为自己的生活做出决定，而光是看著别人的生活，自我哀怨”。

所以我们可以希望自己能够相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我们很难去“证明”给别人看。（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。也可以说是一切哲学的基础问题。