他说，两首牧五十年前相聚，把分裂经年所产生的畏惧变为爱，而爱更是众人都合而为一的必经之路。

他在谈到预示洪水灭世的读经时指出，人甚至能毁掉友爱，在此恶行背後隐藏着战争与分裂。因此，教宗强烈谴责那些为使战争继续而向交战各方销售武器的死亡企业家。

异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。

这是因为在“混合婚姻”（就是跨基督宗教教派的婚姻）中，夫妻双方需要有着对基督非比寻常的忠诚，好使基督徒分裂的耻辱，不会在家庭中延续，甚而导致放弃信仰。

而以世俗化的准则塑造的世俗文化所引发的，从小的方面上讲是嫉妒、贪婪、色情、诈骗等等不良思想行为，从大的方面是腐败、分裂、暴力、战争等等丑恶斗争现象。

教宗说：只有祂才能推倒人常放在自己情感、放在与他人关系和自己行为前的那些墓穴石头，这是一些认定死亡的石头，即制造分裂、敌意、怨恨、嫉妒、不信任和冷漠的石头。

他提倡教会应在天主的爱内发扬团结和睦精神，而不是加剧彼此之间的分裂。这与教宗若望保禄二世，以及教宗本笃十六世的教导同出一辙。

教宗也谈到与无信仰者加强对照的重要性，在这种对照中绝不让造成分裂和伤害的差异占上风，而是在差异中让建设各民族间真正友谊关系的渴望得胜。

爱是承认天主是生命唯一的主，是待他人为真弟兄，克服分裂、竞争、互不了解和利己主义。

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。