基督徒在人生旅途中“朝着同一个目的地”前进，应当在一个充满张力和分裂的世界里缔造团结。关怀他人的现况人们在圣年踏上朝圣之旅。教宗由此提起以色列子民走向应许之地的旅程。

这个词语引发了东方和西方教会之间的争论和分裂。教宗表示，这个问题“在两个教会之间建立的对话气氛中，已经失去了以往的严重性”，所应努力的是“如同一个‘可调和的分歧’原则，希望彼此完全接纳”。

教宗指出，这篇读经提醒我们，“在严重又恐怖的冲突中，上主爱每一个人，而且祂眼里容不下任何形式的分裂与仇恨”，因此我们也是如此。

一方面，面对分裂教会的兄弟，我们要和他们保持良好的关系，尊重历史上分裂的事实，这些并非我们这一代人的过错。

所以，这位临死前才皈依基督教的君士坦丁一世皇帝大概没有想到，罗马帝国本来用的阳历麻烦还没有解决，他又引入了阴历的因素，让复活节日期变成了各地教会发生争执，甚至闹分裂的一个原因。

他说，两首牧五十年前相聚，把分裂经年所产生的畏惧变为爱，而爱更是众人都合而为一的必经之路。

他在谈到预示洪水灭世的读经时指出，人甚至能毁掉友爱，在此恶行背後隐藏着战争与分裂。因此，教宗强烈谴责那些为使战争继续而向交战各方销售武器的死亡企业家。

异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。

这是因为在“混合婚姻”（就是跨基督宗教教派的婚姻）中，夫妻双方需要有着对基督非比寻常的忠诚，好使基督徒分裂的耻辱，不会在家庭中延续，甚而导致放弃信仰。

而以世俗化的准则塑造的世俗文化所引发的，从小的方面上讲是嫉妒、贪婪、色情、诈骗等等不良思想行为，从大的方面是腐败、分裂、暴力、战争等等丑恶斗争现象。