但他们把圣母告诉给他们耶稣是救世主的嘱托忘掉了，所以，他们只承认耶稣是一位先知。

先知们看到荒漠的景象，看到不能生长树木、结出果实、使种子发芽的土地。他们却说：‘荒漠将好似森林，枝繁茂盛，鲜花盛开’。荒漠中能开出鲜花吗？能。不孕妇女能生育吗？能。

公司老板、好先知、好老师，或者是真心对人好的一位？这些都对。我是一个在生命中与你同行，帮助你前进，教你向善的人吗？是的，但并非到此为止。　　教宗说：圣神触动圣伯多禄的心，让他说出耶稣是谁。

耶肋米亚先知也说过类似的话。教宗问道：这人是在亵渎天主吗？当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？

耶肋米亚先知也说过类似的话。教宗问道：这人是在亵渎天主吗？当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？

在十四日与韩国的主教会晤时，教宗方济各强调：「为福音作出先知的见证，尤其是韩国教会所面对的挑战，因为繁荣、日益世俗化及物质化的社会，可能诱使牧民工作者的生活方式及想法跟随世界成功的标准，甚至是顺从权威，

因为他们不喜欢，便拒绝并杀害了耶稣之前的先知。他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。恰恰是这些领头的，关闭了天主可以来救我们的大门。

教宗最后说，今天依然有人认为耶稣是伟大的先知、智慧的大师、正义的楷模。今天耶稣依然在问祂的门徒：‘你们说我是谁？’对此，我们将如何作答呢？我们应该首先祈求天父赐予我们答案。

教宗以《厄则克耳先知书》中关于牧人对羊群的爱和关心，反思耶稣如何治理祂的王国。耶稣在复活后，继续推进自创世以来就已预备好的国度。是天父逐渐地使万物屈伏于圣子，同时，圣子也使万物屈伏于天父。

让我们回想一下他们是怎么想的：‘这人若是先知，必定知道这女人是个罪妇’。这种鄙视。他们利用人，然后鄙视他。教宗指出：半途而废的牧人是一个失败者。