有一位参与者说，本来是抱着好奇、尝试的心理来到营地的，通过营地，感受到了不同以往的氛围。“每一个人都是那么友好。我感受到了聆听、倾听，也敞开了心扉，与服务人员深谈。

基督徒的婚前准备不只促进「心理、情感、关系和规划」层面的整合，更要协助当事人「未来享有稳定的结合」，使他们「逐渐认识基督徒夫妻的独特圣召」。

确切地说，它们是因为极度的焦虑而死，这是来自一种自我心理的威胁。这就很像我们现代人了。

他希望中心能帮助难民找工作，并为女难民提供特别照顾，辅导和稳定她们的心理状况。他说，约四十名难民，包括一些教友，自零六年五月起每月在仁川两间堂区聚会一次。他们彼此交换消息，亲如手足。

她义无返顾地追随基督的脚步，但却常被人误解为疯子、心理有问题、歇斯底里等等。我能体会她被人误解时的心情，那种落寞，无助，以及被众人鄙视时的痛苦，是不少跟随基督的人都曾品尝过的。

但是，听告解司铎不是心理医师。教宗嘱咐说：“你们的话越少越好。应当仅仅是聆听、安慰和宽恕。”

我知道，那除非是来自一种人格的光辉所散发的魅力，此种感觉是扑面而来的，自然而然的，无法作秀的。

因此，他的言行触及到普罗大众感性和人格的最深处，在各大洲、各国、今日男女生活的不同境遇，引起共鸣。

有了信仰又失去或信仰不明确，都说明你的人格还不完整，你还有很大的缺陷，医学上讲叫做残废。残废，意味着痛苦。可是如果知道痛苦，就有治愈的希望。

（训１：２－８）是的，万事皆虚，可在这虚妄中，人们日复一日年复一年，为那点蝇头小利而奔波而不惜扭曲人格。