教宗本笃十六世提起梵二会议开始时的喜悦，他说，那时，我们确信大公会议能为教会开启一个新的春天：一个新春天的教会，一个新五旬节，借着福音释放出的新而强有力的恩典的临现。

问：文件也强调五旬节教会和新的基督徒运动寻求修和的重要性…　　答：我们与普世性的基督信仰教会保持密切接触，而这份文件可以是各种大公对话的起点，不只限于世界路德宗联合会和天主教会之间的对话，

教宗最后讲道，让我们“携手同行迈向新的五旬节”。为门徒来说逾越节标志著新旅程的开始，虽然如此，恐惧与不安全感并没有消失。直到圣神降临的时候，宗徒们领受了讲多种语言的恩典，以语言和生命为复活的主作见证。

事实上，经上记载在五旬节那天‘众人都充满了圣神’（宗二4）。众人都充满了，教会的生活就是这样开始的：不是来自于一个确切和清晰的方案，而是源自体验到天主同样的爱。

数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。

这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。二、闪族家谱（10-26节）问7：洪水后，谁是天主计划中蒙恩的血统延续者？答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。

在新冠疫情时期，圣地是如何善度四旬期的呢？皮扎巴拉总主教说，在教区范围内，那里的状况有所不同。“在约旦，信徒们正常善度四旬期。因为他们遵循儒略历，所以比我们晚开始了一周。

后者恰恰是教会传统中的四旬期所纪念的事迹。耶稣受了三次不同的诱惑，全都赢得了胜利。

c.为基督徒团体，在复活节守夜礼中，重宣圣洗誓愿，作为遵行四旬期及圣周的高峰；我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活；与基督同死同埋，并与他一起复活，善度圣德的生活。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克加色丁礼宗主教萨科（LouisRaphaëlISako）在今年四旬期文告中，呼吁「藉着基督教导我们的爱，建设基督信仰─伊斯兰的和睦共处」。