今天，守护和保护受造界不仅是一项道德义务，也出于共同行动的紧迫性”。这是学习新的生活型态、与他人和大自然建立关系的一种方式，在尊重受造界的节奏、团体生活和农业耕作的标记下行走。

因此，不应将移民视为可利用和廉价的工具，而要凭著权利和义务“接纳”他们。谈到帮助移民恢复尊严的问题，帕罗林枢机承认其难度，但他认为应从教育入手。

（参阅谷十六15-16；玛廿八19）执事是教会的圣职人员，因此，他们虽归属个别教会，但仍肩负普世教会的传教义务。所以，在他们的职业或家庭（如已婚）责任许可下，应乐于向万民传教。

但是，必须明确指出，如果教会不希望，且在任何情况下也不取消听告解司铎严守告解秘密的义务，这并不是说在纵容或掩盖罪行。恰恰相反，捍卫告解秘密和忏悔的神圣性是面对罪恶的唯一真正的解毒剂。

拉达里亚枢机写道，主教们应确认“那些直接参与立法机构的人有强烈和明确的义务反对任何侵害人类生命的法律”。

「大学不仅展现出它是多种学问整合的表现，更是不分宗教、意识形态或文化的义务的知识宝库」。提到联合国2030年可持续发展目标，教宗告诫道，「没有适当的人类学，就没有生态。

和在法庭外使用法令程序（《法典》1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定，这也包括免除履行独身法律的义务

「公众利益固然是你们企业家做分辨及决策的决定性因素，但你们也必须顾及到现行经济和金融体系所要求的义务。这些体系往往把福音中的社会正义及爱德原则当儿戏。

目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。

在圣经里，正义是要诚实且忠信地履行对天主的每一项义务，承行天主的圣意。这不只是实践一套专业技术性规则的成果，更是出于美德把每个人应得的给予他们。”