他尽管知道自己蒙召勇敢地守护信仰宝库，却也能聆听别人。教宗谈到这样的主教说：他意识到，自己总是有需要学习的东西，也要向那些离信仰和教会尚遥远的人学习。

你们蒙召要领悟这些时代的标记，做为穷人的领导角色效劳的工具。此外，教宗也谴责令人反感的战争，强调在暴力不断增长，似乎不给理智留空间的地方，信仰能帮助人建筑桥梁。

圣伯多禄说：不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。（伯前3：9）而主基督则训导我们说：当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

我们蒙召看得更远，透过心来领会每个人所能展现的恢宏大度。任何人都不能被排除在天主的慈悲之外，所有人都晓得那条通往天主慈悲的道路，教会是接纳众人的家，不拒绝任何人。

教宗最後写道：「圣德肋撒的团体蒙召成为共融之家，为教会的友爱和母性作见证，向上主呈献这个饱受分裂和战争之苦的世界的种种需求。」

教宗最後鼓励主教们说：我们基督徒和主教蒙召逆流而上：成爲复活基督喜悦的见证人，把喜悦和希望传给他人。

他说：在你们会祖的学校，你们蒙召成为祈祷的人，成为吸引人走向基督的见证人。在我们的时代，尤其是在斐理伯神父所喜爱的青年人的时代，非常需要祈祷的人，需要懂得教导人祈祷的人。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

教宗进一步指出：你们蒙召所提供的服务，要求你们保护圣座的自由。

殉道者的形象没有消逝，却永远存留在教会内及信友们的记忆中：我们众人都蒙召以不同的方式度殉道生活。