圣瓜内拉坚决相信天父这份具体又全能的爱，所以他总是有勇气超越人深谋远虑的限度，从而实践福音。」教宗提出的第二个动词是观察。他期许天主的子女「学习用因爱和希望而更加明亮的新目光看待世界。

我也喜欢与服刑人谈话。我每次进入一座监狱时都会问自己：为什麽他们受苦，我却没有？在恭读了一段《玛窦福音》後，教宗在讲话中问道：上主在审判的日子将问我们什麽问题呢？

你们要以自己始终对人的关注、尤其对弱小者，对那些被遗弃、遭拒绝和遗忘者的特殊照顾，让人刮目相看。

查证婚姻是否有效，对许多经历了不幸婚姻的人而言，等於是一个重要机会；我们该当帮助这些人顺利地走上这条路。教会是母亲，她愿意向每个人展示天主信实、慈悲的面容，天主总能重新赐予人力量和希望。

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

这些人是教会的鲜活血液；这些人是推动教会前进的人，是见证人。他们证实耶稣复活了，耶稣活着，他们凭藉自己所领受的恩典——圣神，以言行一致的生活态度为耶稣作证。

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

……我不想隐藏自己，耶稣说‘凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。

这些人把天主之家、祈祷之所变成了贼窝。教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。