相反地，耶稣在纳匝肋度过了30年的隐居生活後，来到约旦河，与祂的许多子民在一起，与罪人为伍。他不觉得难为情：祂与众人，与罪人一起受洗。

第二个极具价值的建议，可在2017年7月15日荣休教宗本笃十六世为悼念科隆教区前主教若亚敬·迈斯纳（JoachimKardinalMeisner）枢机的追思弥撒中，由他的私人秘书乔治·

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

相传，这个朝圣地守护著童贞圣母玛利亚在纳匝肋的住屋，圣母正是在这间房屋里应允了报喜的天使，成为耶稣的母亲。

教宗鼓励道：“让我们看福音中的西默盎和亚纳，他们年迈而孤独，但并没有失去希望，因为他们与主往来。亚纳从不离开圣殿，以斋戒和祈祷昼夜事奉天主（参阅路二37）。看，这就是秘诀：从不远离希望之源的上主。”

教宗指出十二世纪教会大圣师圣伯尔纳多有一年在诸圣瞻礼弥撒中，提出一个着名的问题说：“我们对圣人们的赞美、歌颂和大举庆祝有什么用？”。

其次是主即将来临的开端，走向我们历史的终点，就是与即将来临的基督团聚，为此，我们与初期教会的信友热切地祈祷：「玛拉纳塔，主基督请来！」

当这过程开始时——在公元四世纪的圣亚大纳肖（Athanasius）——正是教会所经历的圣神的圣化和神化行动，使教会确信圣神具有完全的天主性。

　　梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天五月二日清晨在梵蒂冈圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各向在场人士吐露心声道当看到媒体报道部分非基督徒国家中基督徒被钉十字架的消息时，我哭了。

法国大画家安格尔曾经深情地评论了这件事情：人们对这位伟大的人物是多么尊敬啊！这个天才在创作的时刻也是和天主交流相通的。这正是笃信宗教的维也纳人所能够理解的。