居民消费结构优化，衣食住行用水平不断提高，享有的公共服务明显增强。民主法制建设取得新进步。政治体制改革稳步推进。

和尚将包裹布留下作纪念，据他说，他并不认识寄件人和尚并不懂医道，但每当有人病倒了，照顾病人的，一定只有和尚，而对临死的人，他更寸布不离，握着他们的手，陪着他们，直到他们咽气，然后替他们合上双眼，再在他们的额上画十字

在三年传道期间，他曾在水面行走，医治病人，使瞎子看见，聋子听见，使哑巴说话，瘫子行走，驱除魔鬼，平息风浪，使死人复活；他提出一些当时的智慧人回答不了的问题；他用简单明了的比喻教导人们深奥的道理；他责问假冒伪善的人

物质上的东西当然是有用和必需的——况且，耶稣自己关心要把病人治好、喂饱跟随祂的群众，而且又谴责莫不关心的态度──在今天依然存在，使数百万人由于缺少食物、水和医药而丧失性命，但分配正义并不把人类应得的都全部归还

饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者；解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者死者祈求。对照以上神形十四哀矜，看看我们做得怎么样。

她说，上述这句治愈病人的药方，我现在见谁给谁，上主对我的爱我不会滞留，一定要将爱传递出去。又有多位老人因着仲玛利亚对圣言的传递和福音的传播而与主相遇，并获得身心灵的医治。

她说，上述这句治愈病人的‘药方’，我现在见谁给谁，上主对我的爱我不会滞留，一定要将爱传递出去。有多位老人因着仲玛利亚对圣言的传递和福音的传播而与主相遇，并获得身心灵的医治。

北京协和医院是全国一流的医院，来自全国的病人特别多，根本挂不上号。孩子们怕耽误了病情又托关系又找人，终于在北京肿瘤医院挂上专家号。

老人回答说：“我在等一个病人。”爷爷连忙又问：“你会治什么病？”老人回答：“我家祖传秘方，专治鼓症。”

德肋撒说：我并没有把他们当成病人或需要怜悯的人，我把他们每一个当成主来服侍，能亲手服侍我所心爱的主是一件很开心的事情。德肋撒修女的生命为爱人如主做了最好的解释。4）如主爱人。