最后让我们一起来祈祷：主啊，求你帮助我效法圣保禄，不因属世财富的得失而影响我里面的信德，除去我里面一切的贪心，直到基督在我们内形成为止。阿们！

又到了一站，几乎没有人下车，只是又上来了几个人，老人卡别样的划卡声，在安静的车上听得格外清晰，一时间竟吸引了不少人的注意力，这些老人们上车后一直空着的老人专用座一下坐满了，最后一个上来的老奶奶，一看没有了位置

有个故事讲的是在二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们是来自同一个小镇的战友，在激战中互相照顾、彼此不分离，两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰，相依为命。

教宗最后提醒出席国际礼仪大会的250名代表，大公会议的神长们愿意将一个在过去伟大的礼仪传统和未来之间取得平衡的改革计划交给子孙后代。他也提到：传统与进步彼此之间的笨拙对立已有过不少次。

早前他女儿要申请入学，想到若要为女儿入读公教学校而自己领洗，便是欺骗天主，遂诚心慕道，最后是每周向上司请假到堂区慕道。分享后，他们带领全场新教友以鼓掌答谢传道员。大会还邀请了两位传道员代表分享。

大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。圣枝主日不只有游行，还有追念主耶稣的受难事迹。

最后，教宗谈到要理教员的特殊角色。他说需要让人在举行圣事之后对耶稣的认识增长。因此他特别叮咛：要理讲授是教会的行动，因此要理教员必须讲授教会的信仰并为此作证，他所教授的不是自己的解释。

教宗最后提到过几天就是圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的瞻礼，今年这个节日正好与令他荣幸的一个纪念日相逢，就是他晋铎60周年日。

返港后一年后，他们还收到当地青年来信，告知谈判最后取得胜利。现为九龙华仁书院校长的陈冈博士认为，今日的菲律宾对比二十五年前，人权情况没有多大改变，法外谋杀仍然存在。

教宗最后勉励粮农组织继续追随粮食安全这一目标。他说：使当代和未来子孙后代有粮食安全保障，也意味着保护自然资源不被疯狂地开采，因为消费竞争和浪费是忽略了对农业活动赖以生存的遗传遗产和生物多样化的重视。