教宗最後表示，今天尽管有不少人崇拜朝生暮死及昙花一现的生活模式，婚姻却绝对不只是少数人的理想，而是所有基督徒藉着基督的恩宠都能实现的一种生活。

祂保证在天国圆满时我们必将得享永恒的喜乐与和平，同时也召唤我们以传教使徒的身份向前迈进，给所有男女老少带去天父的温柔、宽恕与慈悲的讯息」。

医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人，都能展现出生命之美」。

我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

卡尔巴罗总主教也谈到《寻找天主的面容》宗座宪章中的一个新思想：除了圣座认可的特殊情况外，所有隐修院都必须结成联会。结成联会的准则不再按照地理来分配，而是以相同的精神和传统来划分。

为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点，对每一个时间点的等待与期盼为例，引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒、门徒、和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知

坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。

现在到了「人类历史的转捩点」，我们基督徒和所有善心人士必须有所行动。为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。

教宗借此机会特别念及近年来为保护祖国而付出生命的每个人，其中包括年轻人、士兵、警员、科普特居民，以及所有因恐怖袭击而丧生的无名者。

此外，教宗再次对所有在圣地遭受数十年冲突之苦的人们表达亲近之情。教宗说：「情势的不确定和各方的缺乏了解继续造成不安，基本权力受到限制，导致衆多人的离乡背井。