1.堂区应该使耶稣“尽可能容易接近”感恩祭是教友生活的“源头和顶峰”，也是每个堂区的“源头和顶峰”。因此，堂区应提供尽可能多的机会使祂的子民与祂在一起。

八户村是一个老堂口，原有老教堂在1927年由荷兰籍魏神父主建，以捐资者的圣名玛达肋纳命名，后在文革时期拆除，改革开放以后恢复了信仰生活，并于2002年重新建立起新的教堂。

这是一则很感人的网路故事，却也活生生的反映社会的生活层面，一个无助的小孩和一位富有爱心的妇人。一双鞋子对我们来说，也许价值并不大，但对一个无助的小孩来，却足以使他温暖和快乐。

特别值得一提的是，十几年里，特别在金奶奶瘫痪在床，生活无法自理期间，受到了休养院里修女和护理人员的精心照顾，使金奶奶安享晚年。

这意味者必须努力「促使所有人过有尊严的生活」，以及「为社会边缘人及今世万代的福祉着想。」　　邱利卡特总主教于是邀请该委员会在讨论粮食安全的问题时，必须顾及到人人都能平等地获得食物。

是的，在领圣体的队伍中，常夹杂着新教者，夹杂着不会办神工，要理一点也不懂的所谓教友，夹杂着好长时间没办神工，想想自己没有什么罪，又得到神父大赦的挂名教友。真的鱼龙混杂，零乱不堪。

英国「发展」组织执行长利斯特（MarkLister）保证他所带领的组织将会「扶助穷人和受排斥者，使他们能过个更有尊严的生活，实现自己的权利，并且摆脱贫穷」。

教宗诵念祷词说：「基督、我们的天主、生活的向导、和平的赏赐者，求祢以正义引导我们走在祢的道路上，使我们在祢慈悲的助佑下宁静地抵达生命与救恩的港湾。

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。

牧师是基督教的神职人员，是负责教徒宗教生活和管理教务者，与天主教的神父大同小异，两教共融合一，才是促进社会和谐，维护世界和平的大势所趋，别再争了。大志与小明的争论方才罢休，点头认可、握手言和。