到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

各方聚在一起举行选举的大会很快演变成意见不合甚至对立的局面，扰乱了选举的正常进行。政治利益在选举教宗这件事上的渗入使混乱进一步加重，政治当局以确保选举的正常进行和公共秩序为借口，从不放弃干预行动。

如果全民素质继续得不到提高，如果人们的良心继续无法受到有效的约束，即使我们的经济富裕了，科技进步了，军事及体育事业也强大了，但若我们的社会顽疾继续得不到及时医治，那么，我们这样的富裕和强大对世界、对国家、对社会、对同胞、对家庭

……总而言之，只要我们把活死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举，而这些例子不但适用于个人，也适用于家庭、团体、国家、民族甚至世界。

庞荣芬一儿一女，女儿肤白俊秀，儿子活泼可爱，本来十分幸福的家庭，却因母女俩的身患重病而陷入困境。

就像耶路撒冷的圣济里禄早在公元四世纪时就教导的；就像阮蒙席自己讲述的，在他的家庭里几乎每头都去望弥撒。我们彼此交流、晚上一起祈祷、颂念饭前和饭后的感恩经。就像绝大部分越南天主教家庭一样。

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

考验再次来临2007年7月，灾难再次向闫芳容家庭袭来。在雇一教外司机出外办事的时候，出了交通事故，被撞者因抢救无效死亡。