神父啊，我们舍不得您，孩子们都叫您慢点走，我们都还有话要跟您说呢，您，听到了吗？无法相信，再也看不到您。神父啊，操劳过了度就应该好好休息，马不停蹄地干怎么吃得消呢？

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

《圣经》上也告诉我们：“天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条路，叫你们能够承担。”是呀，天主给人们的十字架自有他的意思，作为一名基督徒，应跟随耶稣背十字架。

在弥撒讲道时孟主教指出：今天咱们在寒冷的冬天，应该是今年入冬以来最冷的天气之一，参与圣母无染原罪瞻礼，普世教会在今天都在庆祝这个节日，对乡马沟来讲，今天是不同凡响，因为我们这座教堂的主保就是圣母无染原罪，所以我们这座教堂叫圣母无染原罪堂

“小兰昨日走了，请您叫几个人，晚上去念经。”我心很沉痛，盘算着小兰的后事。如果在她娘家，她娘家信别的教，很难操办丧事；如果在夫家，就更难了，因为小兰夫家的妯娌，哥嫂姑娘们都极力反对天主教。

罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。弟兄姐妹们，没有人能独自得救，真正一样的是一个人的罪给众人留下影响：正如众人在善内相连，也在恶内相连。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

上午9时，来自温州教区各个铎区的宣讲员、各堂口的正副堂长及骨干教友约600多人，齐聚苍南铎区龙港天主堂，参加教区举办的信德年温州教区骨干教友培训即教理日主题讲解培训活动。

作者在引言中写道，教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道可以说是他“一天工作的‘组成要素’”和“他与上主交谈的映照”。

跑马地的圣玛加利大堂曾因应弥撒参礼者众而推出措施，例如在参与人数较多的弥撒后腾出更多时间，疏导人流和车流才举行下一台弥撒；近年公教家庭增加，弥撒期间便在隔邻加设儿童福音故事组培育儿童认识福音，并让父母能专心参与礼仪