教宗说：「今日的基督徒蒙召复兴欧洲，重振她的良心，不是以基督徒的身分占据空间，而是开创一些能够在社会上唤起新动力的历程」。

祂将前来会晤我们，对我们说：‘来，来，蒙我父祝福的人，跟我来吧！’当上主的召唤降临时，我们没有时间收拾自己的东西。

内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。赖天主仁慈，息止安所，阿们。

不幸的是，有些基督徒团体无法在每个主日参与弥撒，但他们仍然蒙召在这个圣日聚集一处，因上主之名专注於祈祷，聆听天主圣言，热切渴望领受圣体圣事。此外，还有一些世俗化的社会失去了主日的基督信仰意识。

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

世界主教会议和《爱的喜乐》劝谕在信仰准则，即教会忠於不可替代的婚姻训导与教会急需在心理和信仰上关怀所有蒙召选择婚姻与家庭的人之间，建立必要的关系。

教宗指出，这需要实行一种彻底的转变，一种勇敢的文化革命，全世界的公教高等院校都蒙召成为福音的酵母、盐和光，守护教会的圣传，促使教会日益向新前景和新倡议开放。

我们也应询问自己，若我今天蒙主恩召，我的遗产是什么？哪些是我作为生命见证将留下的遗产呢？这是一个我们必须扪心自问的美好问题。

蒙蒂尼教宗只不过是经常邀请他的合作者们提供协助，好能以积极有效的方式呈现他的判断。当然，并非所有的合作者都能对他的要求作出深刻的答复。