耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

这个活动突显了教宗与圣本笃的密切关联。

主耶稣基督是人类的救赎者主耶稣之名，希伯来文，意指天主救赎，是天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜时所宣布的，表示主耶稣所负的救世使命。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

德兰姆姆是善心撒玛黎雅人的活肖像；她到各处，去服侍那在穷人中的穷人身上的基督；任何冲突和战争都不能阻止她。她常常告诉我，有关她为福音价值服务的经验。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日上午接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，并签署了一批法令，确立了三位真福、十位可敬者。新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

在玫瑰圣月的首日，小店堂口一百余名教友、慕道者、教外朋友在本堂郭神父的带领下，例行踏上了板寺山朝圣之路……朝圣队伍正行进在板寺山路上[page]今年朝圣分为三部分：拜苦路、参与弥撒、圣体降福。

陕西眉县十字山是西北地区著名的朝圣之地，是中国的“加尔瓦略山”。西安教区临潼总堂的余希辉神父曾多次相邀，我也十分想与无锡教友一起去那里朝圣。