关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

当一些不好的时刻来临时，有多少次想说，‘主离弃了我，不再爱我了’，并想离开上主。但是，保禄深信，上主永远不会离弃他。他在自己的生命中领会了基督的爱。

他本著自以为正确的态度来诠释上主的命令，因而允许其他人把掠夺的东西放在自己的口袋里。腐败乃是始于一个小的背命，一个不服从，而一步一步地变得严重。”

教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”教宗接着说，当门徒们说他们仅有五个饼和两条鱼时，耶稣并没有不顾及他们。

因此，耶稣来，献出祂的生命，以解决这个问题，并在十字架上战胜魔鬼」。「我们则要在日常生活中认真反省我们多常感到不安、遇见问题，多常失去平衡、平安与和谐。人们多常『怒吼』，彼此吼叫，和气尽失。

接着，教宗表示，“上主面对我们的脆弱时没有退缩，而是接近我们、降生成人、降临到黑暗中，居住在对祂来说是陌生的地方。天主为什么要如此作呢？为什么下降到我们这里？

教宗阐明，耶稣经常运用日常生活的图像来解释分辨，例如在捕到的鱼当中区分优劣，挑选最贵重的珍珠，甚至是在找到宝藏时知道该怎么做（参阅：玛十三44-48）。

有了钱，张叔就想把村里的那个老教堂修整修整，村支书和一些老教友都不同意，说现在也没神父来我们这里，修那玩意儿干啥？再说了，要是再来个什么运动怎么办？

靠近比利时国境的德国亚尔丁森林有间小木屋，住着一户人家，娘儿俩是为逃避盟军轰炸才躲到这儿来的。这时，突然响起了敲门声，母亲慌忙吹熄蜡烛，打开了门。

我们也想想这种方式是否在我们身上发生，就是当我们碰到了这样举止的人：朴实的话，但慷慨行动；不爱出风头但随时准备派上用场；在救济时有效验因为他根据所聆听的来安排。人会对朋友说：“你愿意聆听我吗？”