问5：“不可妄呼上主的名”是什么意思？答：即不可轻率、不敬地使用天主的名字，不得以天主的名起假誓，或作咒骂、亵渎之言（申5:11）。教会鼓励我们尊敬地使用圣名，例如在祈祷和赞美中。

他被上主兴起，在阿彼默肋客之后担任以色列的民长，住在厄弗辣因山地的沙米尔，治理以色列共二十三年。他的事迹虽简短，但他的治理象征着上主对以色列再次施予的平安时期。问2：谁是雅依尔？他的治理有哪些特色？

这一天，他的活动只有两项：上午9点，在科托努的友谊体育场主持基督普世君王节大礼弥撒，将第二届非洲主教特别会议闭幕文件非洲的服务恩典劝喻颁给非洲各国主教团代表；下午4点，他要赶到科托努的冈丁枢机国际机场告别这个国家

天主教学者耿永顺写到：我个人认为，更合理的解释是，在唐朝某年的圣枝主日，某景教神父在讲道，其中有三位中国女信徒，穿着当时的服装，在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。

是主拣选了你们，你们的鞭痛不会白挨！”他们信仰虔诚、大胆管理，为我减轻了不少的压力。我一走马上任，首先把堂区、堂口的领导班子落实好，各种管理制度健全完善，尤其是教友关心和敏感的话题，像财务管理。

最令人痛心的就是许多人很热心信主，但是到处讨人的厌烦，人看见他们就不开心，就想远离他们。如果人厌恶他们是因为他们对主忠诚、不与世浮沉、见证世人罪恶、不与罪恶妥协，那是最好的事。

福传的热忱：信众的使徒热情（19）；喜乐的祈祷和服务：加特丽·泰卡维达（KateriTekakwitha）：北美首位本地圣人亲爱的兄弟姐妹，早上好！现在继续我们关于使徒热火和福传热忱的教理讲授。

但是，枢机们以务实的态度看待这种困境，以基督信仰观与一种不同方向的文化相处。枢机们也谈到家庭牧灵工作，尤其是离婚再婚者的处境以及领圣事的问题。

文件还表示，这一放弃是奥布瑞恩总主教自己向教宗提出的，但不应忽视的是二O一四年四月圣座信理部司法部门官员查尔斯·什科鲁纳主教奉命正式开始对其问题展开调查这一时间上的巧合。

这一天，阳光灿烂，大约3万名信友怀着节日般喜悦的心情迎接教宗的来到。圣母大殿和圣塞韦罗教堂高耸入云的哥特式塔楼邀请人们举心向上，向天主祈祷。