昨天1月5日，圣座新闻室发表公报，提前公布了圣座教义部这份说明的主要内容。公报指出，教宗本笃十六世以他的信德之门（PortaFidei）宗座牧函订定的信德年，是重新与耶稣基督相遇的重大时机。

在我们教会中所流行的重要格言：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。今天，仍具有现实意义！

参加礼仪的有罗马的枢机、总主教、主教、圣安瑟尔默堂的本笃会会士，以及圣女萨比娜大殿的道明会会士和一些信徒。游行结束后，德多纳蒂斯枢机在圣女萨比娜大殿主持弥撒，并举行降福和施放圣灰的礼仪。

’主啊，我们的信德是渺小的、脆弱的，但我们把它原原本本地献给祢，好使祢增长这信德。让我们大家重复说：主啊，请增加我们的信德吧！主啊，请增加我们的信德吧！主啊，请增加我们的信德吧！

其次是人名不同；在癞病人西满家中，玛窦、马尔谷福音指称一个女人，若望追认为拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。

圣座新闻室公布了教宗方济各3月19日的教理讲授文稿。教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

由她的语气来看，恐怕都不准备给这位犹太人水喝的。其原因在于犹太人和撒玛黎雅人的积怨由来已久。在以色列民族的历史上，若苏厄在梅瑟之后统领以色列民族。

如今，在天主圣意的安排下，教宗方济各作为伯多禄继承人再次与伊利亚二世宗主教相会。教宗希望，在渴望慈悲、合一及和平的世界面前，这两个教会之间的关系应当发挥新的作用。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。