选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

教宗表示，他希望这能成为罗马市真正联盟的一个契机，每个人都能在其中成为危机之后社区复苏的主角。

这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。信函强调，惊喜之情促使生活运转，让它能在各种处境中重新出发。

他以义工的身份热情地参加许多教会的活动，获得博洛尼亚总主教罗卡（NasalliRocca）枢机的接纳，于1925年2月2日恢复行使圣事权并加入博罗尼亚总教区。

、岳福生、金宏伟（回族）、宗性、房兴耀、孟至岭、孟青录、胡诚林、胡雪峰（蒙古族）、洛卓加措（藏族）、珠康·土登克珠（藏族）、班禅额尔德尼·确吉杰布（藏族）、徐玉兰（女）、徐晓鸿、高明、郭金才、郭莽仓·罗藏宗哲嘉措

在7月11日上午举行的新闻发布会上，基奥吉亚市长毛罗·阿梅劳（MauroArmelao）表示，此次活动是“艺术、科学、历史和宗教圣像的一次非同寻常的相遇”，而当地主教迪亚宁（GiampaoloDianin

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

印度天主教主教团主席，兰契的总主教泰莱斯福尔‧普拉西杜斯‧托波枢机表示：教宗的手谕在印度不会产生特殊的问题，甚至在某些情况下，还有助于消除天主教团体内的紧张关系，例如在西罗-马拉巴尔礼节的教会团体中

（罗8：35）。不，不论是何等样的困难，都无法使我们与上主的爱情隔绝！故此，我们在今世，为信仰所受的一切苦楚和磨难都不是没有意义。我们知道，自己是为自己的爱人在忍受，是为爱自己的主在忍受。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物