另一方面，今天也有一种万事如意和平安无事的观念告诉我们，“神正是虚构的假设，就是他掠夺了我们的时间和我们生活中的快乐。不要让他来干扰你！要设法尽可能从你的生活中把它挤出去。”这些诱惑大有无法抵御之势。

我们认为圣召是有的，只是没有向自己提出这个问题，没有机会让这个想法，这个回答天主的火花释放出来，没有走出眼下生活的可能性，这种眼下的生活不推动他们走向慷慨，走向“永远”，走向彻底投入的境界。

这位年轻女子出生于印度教家庭，在她的生活中感受到耶稣的存在，并选择成为基督徒。她的故事如下:　　我的生活很简单，父母是受过教育的印度教徒，他们坚信自己的宗教信仰，如同相信人性和信仰一样坚定。

另一方面，如果身体沉重，就无法登上高山，因此需要减轻负担，“需要离开平地生活，与地心引力搏斗”。“传教的秘诀”正在于此。“为了启程就需要离开，为了宣讲就需要放弃。

天主不仅临在于经上记载的那些城市，也临在于我们今天生活的地方，包括教宗所在的罗马城。祂的临在理当被人发现并加以彰显（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，71号）。

教宗颂念天皇后喜乐经（梵蒂冈新闻网）耶稣「白白」施予的爱，成了「我们之间具体的生活形式」。

哀恸的原因是死亡、疾病、精神上的磨难，以及罪和过错，这些只不过是脆弱、软弱和艰辛的每日生活。我们的生活有时因忘恩负义和不被了解而受到伤害和考验。”

所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”教宗继续表示，天主每天都来，在我们的土壤中撒下种子。

就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”

圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。