他举出安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父的实例，这位罗马教区的司铎曾在土耳其传教，於2006年被谋杀。他在遇难的前几天曾写到：唯有献出自己的身体才能拯救世人。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

（罗13：11-12）愿赏赐望德的天主使你们充满各种喜乐和平安。（罗15：13）我们要坚定信心，依靠天主。让光明与喜乐伴随一生，才能奔向永恒！

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

她叙述说：“当时，我和从罗马来的3千名朝圣者一起参加火炬陪伴下的圣母像游行。由于白天参观了朝圣地的许多地方，我已经累得支持不住了。因此，我便靠着圣味增爵的态像，几乎是用两只手臂抱着圣人的态像。

（罗10：15）然而并不是所有的人都听到和接受了福音。依撒意亚先知曾说过：“上主，有谁相信了我们的报道呢？”“所以信仰出于报道，报道是出于基督的命令。”

他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。

教宗方济各3月17日在圣若望罗通多朝圣地圣庇护大殿前广场举行隆重弥撒，纪念圣人显五伤百周年和逝世50周年。教宗表示，我们要效法圣庇护，而不只是欣赏他。

巴拉圭籍的罗沛士（CarlosLopezYsasi）神父，则带来了南美的风格；喜欢园艺和小朋友的他，在教堂种了许多香草植物。罗神父还负责高雄教区的主日学，每年暑假为堂区和附近的非教友小朋友办夏令营。