这对灵性生活也是一个普遍的经验：《福音》提醒，向善的路狭窄且艰难，需要搏斗，克胜自己”。“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。

这些人，就如圣史路加在宗徒大事录所写的，‘为了我们的主耶稣基督的名，已付出了自己的性命’（宗15,26）”。教宗继续说：“这些人物中的第一位，也是复活的上主亲自召选为宗徒的，无疑的是塔尔索的保禄。

我不知道该如何走以后的路，我依然不能忘记那些伤害。我渴望有一个人来救我，我诚心祈祷，愿天主可怜我！当我接受老大夫治疗的第四天，他皱着眉头小心地告诉我，可不可以换个环境去疗养一段时间。我惶然！

教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。其实，只有躺在马槽中的圣婴握有生命的真正秘密。

正像这位爷爷所说的，最终他们找到了路，走出了森林。爷孙俩同时转过身来，向带给他们这次难忘经历的森林由衷地说了声“谢谢”。看到这里，我感慨万千。如果我们自己在森林里迷了路又将怎样呢？

教宗进一步强调：“是信仰本身建立了真正的哲学，这也就是说，真正的哲学乃是真正皈依生命中应该走的路。因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。

本台记者贝杜托请利普尼察的西满的同会会士，路易吉‧佩鲁吉尼简单地介绍新圣人的生平：答：西满在1435-1440年间生于利普尼察穆罗瓦讷，他是波兰中世纪的人。

这使他内心受到极大的震动，他意识到天主要他走另一条路，也就是苦修的路。

据说拜一次苦路能得一个加尔瓦略山大赦，就把这份大赦让给炼狱灵魂吧。下山后我们来到圣母显现伯尔纳德的山洞，这是我渴望已久的圣地，也是世界各国人们向往的地方。

然而到了晚上，我说什么也懒得下楼到我的办公地点上网了，没有任何理由，就是懒得走那两步路。等到我意识到自己失约的后果，再联系宋神父，再也没联系上。