他只知道吃喝，无目的地生存着，对人对己对社会毫无贡献，行尸走肉一般，活着等于白活，与死人有何分别呢？可见，灵魂是重要的，没有灵魂难以为人！那么，人是否有了灵魂，他的价值便无穷了呢？那不一定。

前几天我参加了朋友的一个周末信仰聚会，其中有一位信友在见证分享时讲到了这样的对应比较：我们生活在社会中，有太多的怪现象迷惑了人们的视线与感知。

面对太阳每一次升起，我默默地对天主说：我会用心度过每一个日子，让时间的隧道生满新绿……（恩子）

因为，他是把我们从无中造生成人的天主。”又指向第二幅说：“又是以他自己的圣死，来救赎我们、补赎我们的罪的恩主。”

熏自然而然地产生发展于中世纪后期的基督教土壤，教会和教堂曾长期主宰大学的精神生活。剑桥办学始于１３世纪初?熏，稍晚于牛津。剑桥属伊利主教区管辖，因而剑桥第一个学院伯多禄书舍在１２８４年由伊利主教创办。

加尔各答：德肋撒修女封列真福之际，在印度加尔各答从事传教活动的慈幼会士们，将德肋撒修女的肖像送到了穷人、麻风病人和所有生活在仁爱会修女关怀中心的人们手中。

在他降生时，能选择华丽的王宫，他却选择了寒冷的山洞；他能选择荣耀的贵族，却选择了贫穷的百姓；他有能力行神迹叫别人赞叹，却默默隐藏了三十年；他能使敌对他的人立刻丧亡，却选择用平和的教导去说服；他能生活到世界穷尽不死

“假如，我再出20万元，买走你的智慧，让你从此浑浑噩噩度此一生，你可愿意？”“傻子才愿意！”青年一扭头，又想走开。

看到那一排排躺卧在小的床上，穿着浅兰色制服，在死亡线逗留的人们，在他们四周，有一些来回走访的，不停忙碌的在同国籍和肤色的义工，你不禁要纳闷：是什么力量使这两种生活在完全不同境遇的人们相聚在一起？

本不立，道何以生？本分的工作落空了，要追求那高超的理想，是不可能的，把家庭建设好，一家人有共识了，彼此能鼓励了，在俗的教友才能无后顾之忧，才能走向天涯海角去传播福音。