今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

为了不使母亲再受折磨，我就对母亲说：“妈，您也给人家说了吧（指背教），反正咱心里信天主，天主会原谅的。”母亲说：“傻娃呀，你能哄了别人，还能哄了天主吗？

图：若瑟夜雨轻敲窗棂，像某种温柔的叩问，唤起人心深处那些未曾说出口的疑问。

（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

众多信友引颈期盼9月4日的加尔各答德肋撒修女封圣大典。圣若望保禄二世教宗曾赞许她是「最卑微者的婢女」，如今教宗方济各即将册封她为圣人。光是宣布德肋撒修女封圣的消息，就已是慈悲禧年意义非凡的时刻。

这是普世天主教450年来，第一次选出非意大利籍的教宗，同时也是一个世纪以来，最年轻的教宗。若望保禄二世的个性十分平易近人，看到有趣的表演，会开怀大笑。兴致一来，也会开口唱歌，他深受全球天主教徒的爱戴。

四位执事的晋铎礼在离迪加尔神父的堂区约十五公里的露德圣母堂举行。这位廿九岁的神父在典礼开始前获悉事故，感到震惊。他忆述：「晋铎礼后，我立刻赶往医院。」

他在要理讲授中继续谈信德年的主题，这一次他讲解了«信经»中关于耶稣升天的经文。教宗表示，藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。　　

比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。