这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己……（玛16：24）刚学习圣经时，对这句话百思不得其解。心中认为耶稣也太严酷了，要弃绝自己，那要将自己弃绝到哪里呢？

他又形容，若我们脱离了天主，我们就会迷失。枢机又举例，这种迷失的状况就如一棵没有根的树、就如没有流水的河域：「天主就是我们的流水。如果我们从天主那裡分开，我们就会迷失。而天主就是静默。」

谁若依附真正的圣传，就该依恋基督的在世代表，甚至爱他。圣庇护十世教宗在100多年前说出这句至理名言。他叮嘱司铎们：你们要爱护教宗，服从他！

教宗说：玛利亚和依撒伯尔的丈夫匝加利亚形成了鲜明的对比，前者有信德，后者有疑惑，没有相信天使的许诺，因此成了哑巴，直到若翰出生的那一天。

信德网据信仰通讯社讯七月七日，圣座新闻发布中心在若望•保禄二世大厅举行教宗本笃十六世第三部通谕《在真理中的爱德Caritasinveritate》出版发行仪式。

在教宗方济各到访之前，圣若望保禄二世教宗曾于2002年访问保加利亚，而龙卡利，也就是未来的教宗若望廿三世也曾在索非亚生活长达10年之久。

然而，若缺乏了可靠的希望来协助人面对痛苦和死亡，人将无法活得舒畅并对自己的前途满怀信心。这正是教会蒙召为人提供的服务。」

「你们因我的名无论向父求什么，祂必赐给你们」（参阅：若十五15-16）这像是一张空白支票，我们可以放胆一试。天主是朋友、是盟友、是新郎。

若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。教宗说，“言语是用来交流，不是自言自语，而是与某人对话。