预备上主的来临，分辨谁是上主，使自己衰微为让上主兴盛：教宗以这三个动词指出洗者若翰受的召叫，他始终是现今基督徒的楷模。洗者若翰为耶稣预备道路，没有为自己要求任何东西。

真正感到惭愧的是，常劝别人爱人如己，自己却没有丝毫爱的痕迹；明明知道对最小兄弟做的，就是对主耶稣做，但却吝啬施舍，有时还说那些流落街头的不幸者太懒太脏故意伪装！

正是拿什么作为自己生命的代价？”（玛16：26）为什么这样忙？不外是追逐名利贪图富贵，争享世福。面对时代潮流的冲击，基督徒要保持纯洁的心灵，保持清醒的头脑，保持正直的行为。

在创世以前，在我们还未存在以前，天父已亲自拣选了我们；在圣神的引导下，借着降生的圣言耶稣，召叫我们成为他的义子。耶稣为我们而死，把我们引入父爱情的奥秘中，这是他赐予我们众人，并函盖一切的爱情。

教宗在文告中提到许多人的面容，以及人类的痛苦和希望，指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲，耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。

在耶稣完成了使命（参见若19，28-30）的十字架献祭中，天主启示了祂对每个人、对所有人的爱（参见若19，26-27）。

当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

耶稣说：“不要把祭献的圣物给狗。不要把珍珠扔给猪，它们会糟蹋了珍珠，反过来咬你们。”

教宗指出，“圣诞节除去消费主义和物质主义的调子后，可以成为社会接纳希望信息的机会，这希望从基督诞生的奥迹散发出来，是基督所赠的礼物”。

新教宗方济各上任之后，巴黎外访传教会的沙百里神父接受法广专访，他表示新教宗的耶稣会出身的身份可能会对中国的天主教信徒有利，也认为出了一个非欧洲的教宗是一件好事。