4位神父、4位修士修女在带领大家不断高声祈祷、大声赞颂的同时，分别为所有参加聚会的信友和没有领洗的教外朋友覆手。有十六、七位教友领受了语言之恩，开始用舌音赞美祈祷。奇迹是天主全能的彰显和标记。

如今神父写给王顺元修士的信还在。1953年2月2日，宣发耶稣会显愿，成为明宣会士。随之被赵振声主教委派至饶阳、肃宁尚村、葛家庄一带任本堂。在此期间，神父受到不同程度的批斗。

神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗、追求圣洁生活为最高目标的隐修士

去年7月，卢神父邀请宋天天、赵圣刚两位修士和两位在校大学生在堂区举办为期两周的封闭式学习班，讲解经文要理，辅导文化课，信仰、学习同时得提升，受到教友们的普遍称赞。

按照信德年的安排，“信德”于7月18日第26期刊登了信德杯梵二文献有奖知识竞赛试题，因为基层教友对梵二文献还很陌生，预测参加竞赛人数不会很多，但最终仍有624人参加，且遍及全国各地，其中包括部分神父、修士

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。反思这次新型冠状病毒肺炎的起因，不就是极少数的一群人为了贪图口腹之快，为了“求不得”而“得之”的欲望而导致这场灾难的么？这种贪欲的起因究竟为何呢？

目前还有一位修士在西安攻读神哲学。此外，自1640年4月16日高一志神父长眠于段家庄高崖坟之后，该地即成为教会陵园，后来绛州教区去世的神父们都安葬于此地。

她努力要使自己成为穷人，为了服务最穷的人，她的修士、修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到尊严。在她看来，给予爱和尊严比给予食物和衣服更为重要。

在教堂里，现在只有主教、神父、修士、修女在每天参与弥撒，面对这样的困难情，肖主教称，大家比以往更加团结、坚定信仰，热心祈求天主，与所有神长教友共渡难关。