我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）显现与使命，（2）信仰与理性，（3）慈悲与爱心。1、显现与使命主耶稣的复活显现，带给沮丧而恐惧的门徒们平安。

“黄神父在弥撒中的讲道精彩，因他对全部圣经章节，所记载的人地事物了解清晰，讲道时有的放矢，针对性结合现实去讲，让人听了明白福音精神和邀请去怎样度福音生活才合乎基督徒的生活，让人有自我反省余地。”

教宗若望·保禄二世在遭到枪击后同样也以基督的爱仇精神宽恕向他开枪的凶手说：我为那个枪击我的弟兄祈祷。我已经诚挚地宽恕了他。待他痊愈之后，竟专程去牢房看望那个正在服刑的青年。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福

之所以说要全心贯注，是因为我们不但需要精神方面的全神贯注，同时也需要情感方面的全情贯注，这两者是相辅相成的。不能全神贯注，往往是因为我们不喜欢自己所决定的事情，因而不能将全部情感投入其中。

二、弥撒点的牧灵福传工作不容忽视梵二的革新精神临于中国教会之后，我们的牧者，将省市县的福传搞得很好，成绩显著，像河北省武安堂区的教友“从五千到六万”，全国闻名遐迩。

伯多禄是个信仰热忱、心直口快的门徒，但是他的信德里仍然缺乏像磐石一样坚定的力量和精神。主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那里吧！

天主教圣马尔定医院精神部特别于农历年前举办新春围炉活动，让病友及家属提早共渡佳节，同时也藉由多种趣味活动，适时为长期住院的病患纾解压力。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。

（希12：9）这灵性的父亲首先是指天主，每次我们打开圣经或聆听圣言的时候，便应该有服从的精神。我们应该常对天主说：我是你的仆人，愿照你的话在我身上成就吧！