他是从与天主的相遇开始。

则17:22-24；格前5:6-10；谷4:26-34主耶稣在今天的福音中用了两个比喻来解释“天主的国”如何在人间成长。“天主的国”就是天主自己（教宗本笃十六）。

我与“信德”结缘，还是在1997年9月，我有幸到南宁参加教会主办的第一届教友骨干学习班，在那里我看到了“信德”，也从中学习了天主的道理。

例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

是以，牧民工作者，尤其是堂区神父必须以开放的心，引导和支持那些离婚后再婚的男女，使他们明白，即使他们违背了婚姻盟约，也绝不会丧失天主的恩宠，天主仍会保守他们。

天主命令司祭厄肋阿匝尔将这些火盘打成薄片，覆盖在祭坛上，作为永久的警戒标记，警告后世不要僭越司祭职，只能由亚郎的后裔，即合法司祭，在天主面前行礼。二、天主为何容许这种公开警戒？

我们总是以没有时间给天主为开始，我们越是能够快速移动，令我们节省时间的工具越是有效，我们给天主的时间也变得越少。那么，天主又怎样呢？关于天主的问题似乎从来就不紧急。我们的时间已经填满了。

要坚持党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办原则，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，弘扬爱国爱教优良传统，创建良好宗教环境，依法依规管理宗教事务，促进宗教更好顺应社会、服务社会

以至于我们已经习惯了每周甚至每日的核酸检测，限行出入，停业、停工、停产、停课、停止服务、关闭宗教场所等非常规化生活状态。如今，这一切的“无奈”就要陆续画上句号了。

成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。