君不见，有多少才华横溢的文人，得到了名誉的桂冠，却折断了自由思想的翅膀；有多少精于谋算的商人，得到了财富的宝藏，却沦为了金钱的奴隶；有多少志向远大的为官者，得到了梦寐以求的权力，却陷入了贪婪的泥潭。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

教友：当然应该先灭火，然后再追究放火者的责任。神父：教会就是天主的居所，在教会里燃起的仇恨与罪恶之火焰，是魔鬼和魔鬼的仆人们放的！我们现在急迫要做的就是行动起来，用基督的爱去灭火！

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

拉尼修女为了贫苦者及信仰殉道。15年后，杀害她的人，承诺向穷人和皈化天主教信仰。负责统筹调查修女列品封圣的神父向《亚洲新闻通讯社》讲述她的生活和工作。

问：作为记者和一本书的作者面对的是一位教宗，还是说他同其他人一样成了交谈者？答：显然，他不是同所有其他人一样的交谈者：对一个记者来说肯定是个不寻常的机会。

教宗表示，圣保禄强调我们的战斗不是对抗血和肉，而是率领者和掌权者，即对抗魔鬼及其势力。然而，有人让这一代人，也让许多世代的人相信，魔鬼只是神话、形象、观念，是个坏念头。

因为人都不喜欢跟表情冷峻的人相处，更不会与其深谈，所以福传者若不带着笑容，就会使自己失去广泛的群众基础和有利机会，影响福传的进度。

教宗方济各评论这段福音章节，列举三个种类的基督徒：第一种是只关心自己与天主关系的基督徒，第二种是听到求救的呼声却叫求救者不作声的基督徒，第三种是帮助别人接近耶稣的基督徒。

他们是挨饿者、遭迫害者、受伤者、被剥削者和战争受害者，他们寻找较美好的生活，寻求幸福。教宗也邀请信众为遇难者和他们的家人祈祷。