非圣职发愿会士人数在近十年来保持稳定，2011年刚刚超过5.5万。非洲和亚洲各增长了18.5%和44.9%。2011年，这两大洲的人数占全球总人数的比例超过36%，而这一数值在十年前为28%。

岁加入了天主教耶稣会，1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表

他是首位出自美洲、首位耶稣会士，以及首位以亚西西圣方济各为名号的教宗。在过去的6年中，除了较为显著的事件外，还需要强调这位教宗牧职中的10个灵修特性，这在新闻报导中并不经常提到。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

问5：巫士能否应对这次灾祸？答：不能。巫士们自己也身染脓疮，无法站在梅瑟面前，显出他们的无能为力。问6：天主是否软化了法郎的心？答：没有。上主使法郎心硬，成就祂旨意中的惩戒与拯救计划。

当天夜晚，董昭之梦见一个穿着黑衣服的人，感谢他说：“我不慎掉江，蒙你救渡。……以后若有急乱，可来告知我。”过了十多年，董昭之被人诬陷为强盗而锒铛入狱，如何能辨清黑白，脱离囚狱呢？

主教非常重视，当即与全体神父召开专门的会议做了安排，并在弥撒中向全体教友通报了葛昌龙的情况，动员教友救助这位孤残老人。

现在就让我们来认识一下曾在中国的考古研究中作出卓越贡献的耶稣会士德日进神父的宇宙观。德日进神父令人震撼的不是科学，而是他因信仰而创立的宇宙观。他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。

原来的祈祷所是杨老师的两间小南房，人少的时候还可容纳得下，一旦有神父举行弥撒，连大街上都站满了人，更何况杨老师的房子面临着拆迁。城里已有相当数量的教友，因此，建一座新教堂已迫在眉睫。

罗马教区社会传播办公室主任因塞罗（WalterInsero）神父表示，「这些视频不以教学为目的，而是见证出夫妻之间的具体经历，包括艰难处境与握手言和。这些见证获选，是为了省思日常生活的实际课题」。