重要的是，我们要想到，我们培育修生是为派遣去为他人服务的：我们总要想着这些信友，天主的子民，必须把人培养得能为复活的基督作见证。

教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传，并为教会今后几年的发展指出新路径。在分析了当前所处的灵修和生活困境后，教宗邀请所有基督徒更新与耶稣基督的相遇。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是佛经证明‘天主’的地位比佛和菩萨更低。

“盛家安老中心”建立了一个“爱心”微信群，张修女是其中一员，群里的人来自四面八方，五湖四海，并不是每一个人张修女都认识，但很多人都认识她。

成为神父近二十年来，随着自己在基层牧灵工作的深入，许多新领洗的教友常会向我提问:神父，中元节到了，我信了天主教还能在七月半祭祀亡者吗？是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？

说罢，又从怀中拿出一封书信，交给他说：“到那里读书的空暇，你应当前去拜访一下已故贾平章的眷属邢国莫夫人，把这封信交给她，主要是商议你的婚事。”

接着，教宗将在马槽广场主持弥撒圣祭，带领信众诵念天皇后喜乐经。当天中午，教宗将在方济各会会院与几个巴勒斯坦家庭共进午餐。

圣赦部于1996年5月4日颁布谕令：奉教宗命，我们颁给户县境内圣母山全大赦，凡来圣母山朝圣者，只要满全大赦的一般条件（告解，领圣体，按教宗意向祈祷），或至少念天主经，信经即可得全大赦（N57/96/1）

通过学习，教友们明白了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

汤汉枢机致辞说，二十世纪以来，即使天主教与基督新教在成义的侧重点上仍有差异，但在立场上却有许多密切的相同点，即成义是上主因基督白白赐予的恩典，而成义效果能使信众内心更新，导致圣善的行为。