我们必须孜孜不倦地向后代子孙「传递爱与尊重的基础，以慈母和平的目光看待世界」，进行宗教交谈，致力于促进和平、互相尊重、保护生命、宗教自由，并照料受造界。

“以艺术交友，用书画福传”是书画社的一贯宗旨。应武清城上堂区、蓟县少林口堂区、宝坻大口屯堂区的邀请，西开书画社以修女为榜样，并与仁爱会修女携手到各堂区搞福传。

例如，在国内划分库尔德人、什叶派和逊尼派三大地区的计划；将基督信徒划定在北部尼尼微地区的设想（教会以严正表明了反对这一设想的立场）；国内基督信徒家庭的艰难处境及其在伊拉克社会中的恶劣生存状况。

另有一种属于新皈依以民宗教者的洗礼。若翰的“洗礼”：是圣洗圣事的先声及准备，在于使人做补赎及获得罪赦的洗礼。不同于旧约时代的洗礼，也不是新皈依教徒的洗礼。

陈功鳌神父在弥撒讲道中讲述了清明节的意义，鼓励安慰了亡者的亲友，同时追念了已亡的主教及神父、修女们，特别还纪念了先教宗若望保禄二世，以教宗为天主教发展所作的贡献，及其生平言行，号召教友们以教宗的芳表激励自己为爱天主为爱人而善度今生

他说，“宿舍以体育为重心，把不同学科的同学团结一起，巩固人际关系。未奉教的他称许耶稣会神父满有学养，不强求学生信教，却以详和的行为身教，致力天主教教育”。

其中，在利玛窦神父两张纪念邮票上，以中文写着“梵蒂冈城国、利玛窦神父”，在梵蒂冈80年邮政史中，这是第一次在发行的邮票上出现中文字，以表达对利玛窦神父这位传教士的敬意。

《马可·波罗游记》中有关天主教史料，以大汗左右、镇江、扬州、杭州等处为详。《游记》第二卷第二十九章谈到：“大汗有时谈到，承认基督宗教是最真最好的宗教，因为他曾说：凡不是完善的事，基督宗教决不许人做。”

进入大学后，我以“真善美”为人生的灯塔，为此，我努力的提高个人的素养。但是，我却和身边的同学越走越远，面对人性的贪婪、自私和冷漠，我又陷入迷茫——是去适应社会，还是保持自我？

两日一夜的结业营于宝血静院举行，以耶稣基督的“苦难—死亡—逾越”为主题，引领学员反省在青年牧民路上，如何与善牧基督的生命结合，并从圣体圣事中，获取滋养和力量。