谁信奉天主，信奉对子女充满爱的天父，他就该把寻求天主的国、寻求天主的旨意当作首要之务。这样的态度正与宿命论和幼稚的宗教调和论相反。

还要往返二三百里路程去另一个教堂服务（那里的本堂神父病重住院），工作量已经明显超负荷（一天几台弥撒以及各种圣事），但我所见到的神父总是神采奕奕，黑白相间的神父装让这位精神导师显得整洁、雅致，其高雅的风度和超凡脱俗之气质

现在让我向大家简介该牧函中一些重要说话如下：关于福传的召唤「无论何时何地、教会常是个福传的教会，被召宣扬福音并为之作证。在中国的教会亦应在她心中，感受到她的创立者和导师的传教热忱。」

在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。教宗激动地提起巴基斯坦沙巴兹·巴蒂部长，称他不知疲倦地争取少数宗教信徒的权利，以悲惨的死亡为结局。

平安夜当然也有成千上万的人会涌向教堂，这是我们所愿意并为之祈祷的。但是我们也不禁要问，我们去教堂是看什么呢？是看热闹吗？或为了看一场精彩的演出？还是怀着一颗虔敬的心来朝拜为爱我们而诞生的小圣婴呢？

2011年3月10日，盈江县发生了5.8级地震，之后到2011年底，又发生大大小小共计3000多次余震。

马淑珍喜极而泣，这感恩的泪水浇灌着她的信德，使她在福传之路上步伐更加坚实。她决心用天主赏给她的第二次生命去见证主爱，传扬福音，结出更多常存的果实。

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

好吧，倒不是我想另辟奇径，但从救济制度、医保改革之痼疾着手，实在让我觉得无力，就像一个穷人将要花光最后一分钱的心情一样，我有着一种顽固到偏执的理想情节，觉得这事一但说破连最后救命的稻草也不复存在，虽然它从未存在过又不知几时会存在

藉着1963年10月29日的表决，大公会议的神长们决定将关于天主之母的一章加入教会宪章中，使之更加充实。