若望福音告诉我们,祂既爱了世上属于自己的人,就爱他们到底(若13:1)。爱到底就是天主总会爱我们,无论人做得怎么样,绝不会放弃对我们的爱。
旧约圣经中,梅瑟(摩西)写律法时,就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时,就发出阿们为他们心中正面的承诺(户五:22;申廿七:15-26)。
当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议,其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。有人会问为什么耶稣没有留下指示,好使这场“大辩论”得以终止呢?
关于全球疫情危机的省思,「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」;我们「不可把危机和冲突相混淆」,因为「前者普遍带来积极结果,后者总是制造对立」;因此我们要学会「谦卑地说,危机时刻乃是圣神的良机」,因为「谁若不在福音的光照下看待危机
风暴过去后,耶稣在一个从未在旧约中提及的村庄(纳匝肋)长大;他从鞠养之父若瑟那里学习了木匠手艺(参谷6:3;玛15:55)。这样,“孩子渐渐长大而强壮,充满智慧,天主的恩宠常在他身上”(路2:40)。
我一直坚信网络是一个可行的福传通道,并且自己也在不断的努力着。
有一次,我听神父讲道,他说:请大家用一两分钟时间想一想,你们在祈祷或默想时,如果想到耶稣,他会以怎样的样貌浮现在你们的脑海中?他是否在儿童中露出一副微笑的面孔?或是被士兵鞭打痛楚的面孔?
这么多专家学者和江西教区所有神父的济济一堂,不仅是江西教会的盛事,也是天主给中国教会的礼物。
该镇现有教友百十余人,教堂不大且破落不堪,神父们不定期地送回弥撒,教友们四大瞻礼才集中进堂,恭敬天主的热心不够。
南堂本堂张小锦神父、北堂本堂贾少飞神父应邀出席。来自西安教区东堂、南堂、西堂、北堂的130名方济会员、南堂耶稣圣心会20多位修女和来自咸阳方济会的16位教友欢聚一堂,参加了此次联欢会。