肇庆市天主教“两会”主席李嘉芳神父带领培育团神长们一行参观了肇庆市勒竹围天主堂和仙花寺，了解天主教在肇庆本地化福传的历史和现状。

我每次出外朝圣，都会这样即时报道我看到的，我深深知道这也是一种福传。也许许多教友，看到我的报道，会热心恭敬天主，这是朝圣灵修与朝圣牧灵。

信德网讯位于陕西户县圣母山前的上涧子堂区，多年来一直都重视圣经学习，几乎每年都要请外地的神父修女前来举办圣经福传学习班，传经送宝、促进福传。前几天，又趁农活还不太紧的春闲时段，接连办了两期学习班。

福传的方式有两种：一种是有声的宣讲，一种是无声的传递——文字福传和生活见证。“信德”及信德书籍就是当今时代有力的福传方式之一。

然而，手机能成为一种福传的工具吗？在菲律宾、印度、韩国等地，有些团体或堂区就成立了“手机短信福传中心”。印度尼西亚天主教主教团礼仪委员会在2005年就开设了一项移动电话短讯服务。

（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。然而，反思一下，我们的福传步伐已远远落后于基督新教。欲扭转这一滞后局面，多快好省地培训传道员可谓是我们教会的当务之急。

一位田间归来的村妇，背着麦捆欢唱着走了进来，汗水滴落在初熟的麦捆上，她高唱：阿肋路亚！阿肋路亚！

周小红教友在市区经营婚纱店，平时到离市区十公里的农村教堂——启东圣玛弟亚教堂参与弥撒。

教宗指出，西默盎和亚纳这两位年长者受到圣神的感动，接近耶稣圣婴，认出祂是以色列的救援和万民之光，并为此赞美天主。教宗说：「那是简朴却充满先知性的一刻。耶稣使他们相遇：使青年和年长者相遇。

米凯尔神父介绍到，比如现存的亚兰语的字版，就可用于印刷机。据了解，亚兰语是耶稣时代犹太人所用的语言，许多当时手稿皆以此语言记录。