（同上，第5页）审视其自传，拉辛格说，即使整个生命过程都在教会环境里陶成的里修的小德兰也未能幸免于信仰方面的深度疑惑。另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

a)在圣周四晚间的“主的晚餐”（CenaDomini）弥撒；b)在大公会议、主教会议及教区会议期间的弥撒；c)在“修会会院弥撒”（Missaconventualis），以及在圣堂（ecclesia）和小圣堂

他们的活力必须由教会审断；教会有责任明辨新创团体的正确目的，以免在多产的相类似的组织中，最后造成过多分裂的小族群。

于6月24日，教宗方济各在圣玛尔大之家的小堂，以伟大的先知若翰为题在弥撒中讲了一篇道理，教会在这一天纪念这位先知的诞辰。教宗说，若翰是声音，而非圣言，他的圣召便是使自己式微。

否则，我们就是在造就一批小恶魔，然后，这些小恶魔又去塑造其他的天主的子民。想到这些真让我不寒而栗。教宗坚定地说，圣召陶成不应仅仅导向个人的成长，但要着眼于陶成的最终目标：天主的子民。

普世天主之母像（罗马耶稣小姊妹会总部收藏）走近天主借着绘画，王怀爱也以自己独特的方式走近了天主。说到这方面的感受王怀爱很激动，他说这样的故事实在太多！

因此这几年我一直在呼吁大教会要先把小教会发展起来。白万庆有着自己的见解。他举例说，有很多教友在石家庄太和电子城经商，以前只顾挣钱，不顾灵魂。

于16世纪第二次新旧教会大分化（或称宗教改革）中，又从天主教中分化出了基督新教，包含信义宗（路德教派）、圣公宗（英国国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，日后又从这些支派中再次分化出许多小的独立教派。

在他的心里连神的影子都没有，反正罪大罪小，一死就了！死后才明白真的存在着赏善罚恶的冥界，每个人在人间的所作所为，在阴间斑斑可考，件件在录，无可争辩！

他在1985年开创了世界青年节，在19次世青节里，他与全球不计其数的青年相遇；从1986年起，他在亚西西先后举行了3次各大宗教聚会，一起为世界和平祈祷；他册封了1338位真福，482位圣人，1位圣师（小德兰