最后，麻显士副主教运用视频和图片，简单扼要地同大家重温了耳熟能详的《圣教四规》，陈时雨副主教为本次培训活动作总结，陈副主教褒扬了参与培训的教友，喻他们为悉心聆听主音的玛利亚，同时也感谢为四次培训辛勤付出的玛尔大

教区段书明神父特别以三位新神父和自己的姓氏为开头，作了一首小诗来表达喜悦之情，并概括三位新神父的圣召之路：柳絮飘飞十余载，师法耶稣做善牧，陪（裴）同信友奔天乡，断（段）送本性修超德！题目是：为主而死。

教会保护子女，可是，在看到子女死了，她就哭泣；上主会对她说：‘我与你同在，你的儿子同我在一起’。正如耶稣对纳因城的青年说的：从棺材里起来吧！

梅瑟天主子民之首、勇敢地同敌人作斗争；也为了挽救自己的民族和天主斗争：十分强壮！但最后呢，孤身一人，遥望许地，却未能进入许地。若翰最后的时刻，也未能逃过焦虑"。

（见2004年10月12日《新民晚报》）博爱一词在法文中为FRATERNITE，与兄弟一词FRERE同根，故博爱有时也被译为“兄弟般的友爱”。

难得达尔文说：“谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。”是啊！友谊就像一盏明灯。

曾经，有一双钉痕的双脚，走过那幽静的小溪旁，刻下的不仅仅是你的足迹，还有那心中一阵阵的涟漪……同你在一起的日子，总是会留下许多美好的回忆，就像那金秋的落叶飘进梦里。而现在，秋意正浓……心中的主啊！

毫无疑问，同天主教历史上所有的朝拜活动一样，攀登十字山的最终结果是丰富了信友的宗教情感，进一步巩固了信徒的宗教信仰。（本文选自赵建敏神父主编《天主教研究论辑》第一辑有删节）

在印度，各人权、宗教等组织将在首都新德里举办宗教对话活动，旨在“将不同宗教信仰团体和社会各阶层的人们聚集在一起”深切缅怀若望·保禄二世——“捍卫弱势群体权益的最重要的声音”。

这种情形见于自犹太人被划入罗马帝国的叙利亚行省之后，他们虽然没有同罗马人公开合作，但却尽力与之妥协，避免冲突，以保自己的身份地位和财富，为百姓所不齿。