传记中记载，385年，信从亚略异端的罗马皇太后儒斯蒂娜要求圣人献出教堂给异端教徒使用，圣人严词拒绝：纳巴不肯将祖传的葡萄园交出，我怎么能将耶稣基督的财产交出？读到这儿，我想，这纳巴和葡萄园是怎么回事？

主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。

有记者问到，为什么有女性，尤其是八位不能投票的女修会长上参加世界主教会议，荷兰卡里亚纳（Cariana）教区主教德容（EverardusJohannesdeJong）回答说：女性的临在是显而易见的，她们的声音得到了充分聆听

为什么会这样呢？　　原因是鞋子很肮脏。这种侮辱似乎源自当地的文化发展，而缺乏明确的文字出处。

信德网据天亚社讯经过十年策划、试版及修改，有多种语文版本的《马来西亚教理丛书》终于完成。《丛书》发布会2月11日在圣伯多禄学院举行。《丛书》包含的教理材料分为1－10年级，适用于7－16岁儿童。

这位慈幼会士在《区域调查：亚洲青年和圣体圣事》报告中指出，大部分受访者认为，参与弥撒就是朝拜、感恩和祈祷。然而，32%的受访者没有加入基基团或任何教会团体。

梵蒂冈博物馆10月3日下午举行展品介绍会，借此开启“让收藏成为对话”第二阶段的展出活动。

这位大总主教引用依撒意亚先知的话，指出「没有真理与正义，就没有和平」。「为能领受基督从天带来的天赐和平」，我们必须为真理作见证，同时也要「建设真正的正义」。

而柏拉图总主教的继任人迈亚德（ArmandMaillard）总主教在2011年更永久确立它们默观修会的地位。修女们没有特地跟从某些团体或神修方式，但她们喜爱默想圣女小德兰及圣本笃的神修。

在纪念亚西西圣方济各的会规获批准800周年之际，教宗方济各为基亚斯的新书《生命盎然》（Brulicantedivita）写序。